Este día es propicio hacer reflexiones acerca de su origen y declaración, el porqué su existencia esta separado de un homenaje a la mujer sin darle el tratamiento debido de consideración en su papel para encontrar dignidad dentro de las sociedades que ellas también conforman.
En nuestro país, esta celebración en muchos casos esta ligado al día de las madres, unido a las cuestiones de imagenes de la abnegación humana, casi aceptación estoica del papel que la mujer debe asumir, sin considerar que al final éstas fechas estan ligadas a las distintas luchas que ellas han declarado contra sociedades que las diminisan.
El siguiente artículo me parecio apropiado para sacar algunas conclusiones respecto a las mujeres y sus luchas.
8 de marzo: la memoria como contagio y estrategia política
Y quisiera citar la introducción y algunas reflexiones historicas alrededor de éste para ilustrar el contenido de mejor forma.
Melissa Cardoza
Triple Jornada
Un día ligado a la movilización de las mujeres para explicitar su posición y reflexión ante el mundo. Para pensar: 100 años después regresan las mismas demandas. Conmemorar mirándonos hacia adentro: lo que somos, lo que proyectamos
Este sistema todo lo que toca intenta convertirlo en parálisis, sobre todo cuando de movimientos sociales se trata.
Esto no sería posible llevarlo a cabo si no se conoce el trayecto de los movimientos y luchas que las mujeres han tomado a lo largo de la historia en diferentes partes del planeta.
Y en esto tiene que ver la memoria histórica, del porqué se presenta de nuevo la mujer en este teatro de la manera como lo hace:
Mucha gente termina estando en la calle incluso sin saber bien por qué y para qué y argumentando que eso es mejor que nada. Igualmente aseguran que es mejor un candidato porque es el que roba menos, o aquella mujer en el gobierno porque por lo menos es mujer. Con ello el sistema se hace compensatorio, nosotras conformistas y se publicita ampliamente el discurso de la libertad de expresión y de movilización; de acciones contra la discriminación; de que finalmente las cosas sí han cambiado algo, aunque poquito.
Y aqui la autora retoma el analisis para no dejar afuera las razones de la prescencia de la mujer, en este día:
Me parece prioritario no seguir estos ritmos, sus citas, sus fechas huecas de sentido, sin reflexionar políticamente sobre ello; o lo que es igual, abandonarlas con la misma actitud irreflexiva.
Del por que regresan las antiguas luchas, si a entrada de un nuevo siglo, retrocesos laborales que parecian historias superadas, alejadas hoy regresan y se imponen en un mundo que se dice llamar contemporaneo, pero con mentalidad conservadora y sumamente arcaica; pues ha habido un retroceso humano.
Por una parte sociedades modernizantes pero solo cosmeticamente. pues contiene mentalidades atrasadas arraigas a actividades pasadas de explotación, de la misma forma esclavisante, el mundo medieval con un rostro pintado de Democracia.
Es una conmemoración, palabra que significa recordar, que tiene sus orígenes en la lucha por los derechos de las trabajadoras, buena remembranza para estos tiempos de altísimo desempleo, de recorte de derechos laborales, de censura a sindicatos de mujeres en instituciones de mujeres, de empleadas por honorarios o por horarios que casi ni recuerdan los tiempos en que existía alguna seguridad social.
Y asi vemos del porque las mujeres regresan a los mismos planteamientos que enfrentaron hace mucho tiempo, al parecer el ser humano, no en sus condiciones se ha superado:
Es pasmoso que casi cien años después de las circunstancias que dieron como consecuencia esta celebración, las trabajadoras estamos, laboralmente hablando, en franco retroceso y, en muchos casos, casi en el mismo lugar aún siendo muchas más las que salimos a trabajar que en aquél entonces. La explotación laboral infantil, cuyo cese era una de las luchas de este movimiento, ha vuelto a ser una práctica que es parte de la vida de miles de niñas y niños en todo el mundo, para no hablar sólo de la situación de las mujeres adultas.
Por supuesto el artículo es una sintesis que presenta las diferentes actividades y papel de las diferentes organizaciones que se formaron para oponerse a esas condiciones que hoy día se repiten.
Estas reseñas son importantes para recordar el porque de este día.
En otros anfiteatros, traigo a colación el artículo:
8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Mujeres y territorios
Que muestras las diferentes experiencias de las organizaciones de mujeres en Latinoamérica.
Las mujeres campesinas bolivianas, mexicanas, argentinas así como las kollas, aymaras, mapuches, wichís, zapotecas, guaraníes, son las primeras en participar en la recuperación de los territorios, en insistir en la centralidad de la madre tierra y en buscarla como compañera para garantizar una existencia con dignidad. Cuando las condiciones de posibilidad de sus luchas lo permiten, logran una vida "sencilla". Este logro, esta "sencillez", sostenemos con Vandana Shiva, está tan lejos de la pobreza de la que partieron como de las sociedades consumistas y depredadoras que el modelo neoliberal propone como "progreso".
Y vemos con esperanza que las mujeres también escriben la historia.
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En nuestro país, esta celebración en muchos casos esta ligado al día de las madres, unido a las cuestiones de imagenes de la abnegación humana, casi aceptación estoica del papel que la mujer debe asumir, sin considerar que al final éstas fechas estan ligadas a las distintas luchas que ellas han declarado contra sociedades que las diminisan.
El siguiente artículo me parecio apropiado para sacar algunas conclusiones respecto a las mujeres y sus luchas.
8 de marzo: la memoria como contagio y estrategia política
Y quisiera citar la introducción y algunas reflexiones historicas alrededor de éste para ilustrar el contenido de mejor forma.
Melissa Cardoza
Triple Jornada
Un día ligado a la movilización de las mujeres para explicitar su posición y reflexión ante el mundo. Para pensar: 100 años después regresan las mismas demandas. Conmemorar mirándonos hacia adentro: lo que somos, lo que proyectamos
Este sistema todo lo que toca intenta convertirlo en parálisis, sobre todo cuando de movimientos sociales se trata.
Esto no sería posible llevarlo a cabo si no se conoce el trayecto de los movimientos y luchas que las mujeres han tomado a lo largo de la historia en diferentes partes del planeta.
Y en esto tiene que ver la memoria histórica, del porqué se presenta de nuevo la mujer en este teatro de la manera como lo hace:
Mucha gente termina estando en la calle incluso sin saber bien por qué y para qué y argumentando que eso es mejor que nada. Igualmente aseguran que es mejor un candidato porque es el que roba menos, o aquella mujer en el gobierno porque por lo menos es mujer. Con ello el sistema se hace compensatorio, nosotras conformistas y se publicita ampliamente el discurso de la libertad de expresión y de movilización; de acciones contra la discriminación; de que finalmente las cosas sí han cambiado algo, aunque poquito.
Y aqui la autora retoma el analisis para no dejar afuera las razones de la prescencia de la mujer, en este día:
Me parece prioritario no seguir estos ritmos, sus citas, sus fechas huecas de sentido, sin reflexionar políticamente sobre ello; o lo que es igual, abandonarlas con la misma actitud irreflexiva.
Del por que regresan las antiguas luchas, si a entrada de un nuevo siglo, retrocesos laborales que parecian historias superadas, alejadas hoy regresan y se imponen en un mundo que se dice llamar contemporaneo, pero con mentalidad conservadora y sumamente arcaica; pues ha habido un retroceso humano.
Por una parte sociedades modernizantes pero solo cosmeticamente. pues contiene mentalidades atrasadas arraigas a actividades pasadas de explotación, de la misma forma esclavisante, el mundo medieval con un rostro pintado de Democracia.
Es una conmemoración, palabra que significa recordar, que tiene sus orígenes en la lucha por los derechos de las trabajadoras, buena remembranza para estos tiempos de altísimo desempleo, de recorte de derechos laborales, de censura a sindicatos de mujeres en instituciones de mujeres, de empleadas por honorarios o por horarios que casi ni recuerdan los tiempos en que existía alguna seguridad social.
Y asi vemos del porque las mujeres regresan a los mismos planteamientos que enfrentaron hace mucho tiempo, al parecer el ser humano, no en sus condiciones se ha superado:
Es pasmoso que casi cien años después de las circunstancias que dieron como consecuencia esta celebración, las trabajadoras estamos, laboralmente hablando, en franco retroceso y, en muchos casos, casi en el mismo lugar aún siendo muchas más las que salimos a trabajar que en aquél entonces. La explotación laboral infantil, cuyo cese era una de las luchas de este movimiento, ha vuelto a ser una práctica que es parte de la vida de miles de niñas y niños en todo el mundo, para no hablar sólo de la situación de las mujeres adultas.
Por supuesto el artículo es una sintesis que presenta las diferentes actividades y papel de las diferentes organizaciones que se formaron para oponerse a esas condiciones que hoy día se repiten.
Estas reseñas son importantes para recordar el porque de este día.
En otros anfiteatros, traigo a colación el artículo:
8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Mujeres y territorios
Que muestras las diferentes experiencias de las organizaciones de mujeres en Latinoamérica.
Las mujeres campesinas bolivianas, mexicanas, argentinas así como las kollas, aymaras, mapuches, wichís, zapotecas, guaraníes, son las primeras en participar en la recuperación de los territorios, en insistir en la centralidad de la madre tierra y en buscarla como compañera para garantizar una existencia con dignidad. Cuando las condiciones de posibilidad de sus luchas lo permiten, logran una vida "sencilla". Este logro, esta "sencillez", sostenemos con Vandana Shiva, está tan lejos de la pobreza de la que partieron como de las sociedades consumistas y depredadoras que el modelo neoliberal propone como "progreso".
Y vemos con esperanza que las mujeres también escriben la historia.
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